jueves, 29 de abril de 2021

Museo Arqueológico Nacional (Madrid) - El Carpio de Tajo (10/11)


Entorno histórico 
 
La necrópolis de El Carpio de Tajo está ubicada en la zona de influencia de Toletum, siendo la zona sur de la Sierra de Gredos y norte de los Montes de Toledo lugar de alto poblamiento en la antigüedad tardía. Éste, junto a la Cacera de las Ranas en Aranjuez, son los núcleos funerarios más grandes y mejor conocidos. 

En el Carpio de Tajo nos encontramos ante uno de los típicos conjuntos cementeriales que debe ser puesto en relación con un hábitat rural, quizás un iucus, todavía hoy desconocido. Teniendo en cuenta el número de sepulturas, cubrirían un marco cronológico de como máximo ciento cincuenta años, es decir, unas cinco generaciones, por lo que hablamos de una pequeña comunidad, característica del centro peninsular, dedicados a la explotación agrícola y ganadera.


La necrópolis
 
La necrópolis de El Carpio de Tajo, Toledo, está constituida por un total de 285 tumbas de las cuales 90 contenían en su interior elementos de adorno personal y en determinados casos un depósito funerario (por ejemplo monedas romanas muy rodadas). Los objetos hallados suman un total de cerca de 300 y tienen la mayoría de ellos connotaciones claramente visigodas.

La importancia de este cementerio es que en él aparecen algunas sepulturas cerradas que conducen a determinadas dataciones relativas dentro de la propia 
a cotidiana, como pequeños cuchillos de un solo filo. Y por último, las tumbas que contienen en su interior un depósito funerario (4), como monedas o elementos cerámicos o de cristal, o incluso, alimentos, suelen ser a la vez inhumaciones vestidas. La introducción de este tipo de elementos muestra la enraizada tradición bajo-imperial que obligaba a estos depósitos.

Los elementos de orfebrería podrían dividieres en dos grupos: los objetos visigodos desde finales del siglo V a la segunda mitad del VI, y las producciones latino-mediterráneas y bizantinas (romano orientales y occidentales) de finales del siglo VI hasta principios del VIII.


La orfebrería
 
• Debemos diferenciar tres tipos de sepulturas: aquellas que no comportan objetos en su interior (195 tumbas), aquellas que consideramos vestidas (90), es decir, aquellas que contienen objetos de adorno personal, como collares, pendientes, anillos, fíbulas, broches de cinturón y pequeñas hebillas, están acompañados en algún caso de útiles de la vid
vida cotidiana, como pequeños cuchillos de un solo filo. Y por último, las tumbas que contienen en su interior un depósito funerario (4), como monedas o elementos cerámicos o de cristal, o incluso, alimentos, suelen ser a la vez inhumaciones vestidas. La introducción de este tipo de elementos muestra la enraizada tradición bajo-imperial que obligaba a estos depósitos



Museo Arqueológico Nacional (Madrid) - Inscripción Conmemorativa (Talavera) (9/11)

 
Talabayra” fortificada… de bonitos atardeceres,
en las claras aguas del Tajo…

Mi “Talabira” del reino Taifa…
admirada y deseada,
por cuantos pasan por ella…

¿Por qué tengo que dejarte… y partir…?

Mis recuerdos se quedarán clavados en tus piedras…
Y mi alma… hundida en tus aguas…

Marcho con mi pueblo y te abandono…
Volviendo mis ojos con lágrimas, una y otra vez,
hacia tu alta muralla…

Al-Qádir (Rey Taifa de Toledo)


Abderramán III
Abd al-Rahmán ibn Muhámmad (en árabe, عبد الرحمن بن محمد‎) (Córdoba (Qurṭuba), 7 de enero de 891​-Medina Azahara, 15 de octubre de 961, más conocido como Abderramán III, fue el octavo y último emir independiente (912-929) y primer​ califa omeya de Córdoba (929-961), con el sobrenombre de al-Nāṣir li-dīn Allah (الناصر لدين الله),[6]​ «aquel que hace triunfar la religión de Dios» ('de Alá').

En el 929 desafió la autoridad religiosa de las dinastías rivales de fatimíes y abasíes y se proclamó califa. El periodo califal (929-961) fue el más brillante de su reinado.

Fundó la ciudad palatina de Medina Azahara, cuya fastuosidad aún es proverbial, y condujo al emirato cordobés de su nadir al esplendor califal.

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Abderram%C3%A1n_III



Placa Fundacional
 
 
En el cruce de Ronda del Cañillo con la calle Carnicerías, en la torre de la alcazaba que hace esquina entre las dos vías se mantiene en el muro un hueco donde había una lápida de mármol con una inscripción que según la tradición popular decía: «Cuando el Tajo llegue aquí , Talavera , ¡Ay de ti !», pero es en realidad la placa conmemorativa de las obras de fortificación de las murallas y alcazaba talaveranas que hiciera Abderramán III.


Hueco original en donde estuvo la Inscripción Fundacional

Inscripción Fundacional
Museo Arqueológico Nacional
(Madrid)
 

Placa fundacional de la construcción por Abderramán III de la alcazaba y las murallas reforzadas.


Las transcripción de la inscripción árabe dice:

En nombre de Dios, clemente y misericordioso,

ordenó construir esta torre Abdallah al Hakán

al-Muntasir bi -Llah, Emir de los creyentes

-al que Dios dé larga vida- por obra de su señor y

dirigente Manshud ben Naser. Se terminó

con la ayuda y apoyo de Dios, el mes de Ramadán

del año 356 (967 año cristiano).

 
Inscripción de nueve líneas, enmarcada en una triple moldura alusiva a la fundación. 
 

3 Datos de su procedencia
(Contradictorios)
 
1 - La piedra fue llevada a la Real Academia de la Historia a finales del siglo XIX y actualmente se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional, aunque parece que allí llegó después de encontrarse en un domicilio particular de Valencia.
http://lamejortierradecastilla.com/una-lapida-perdida-con-inscripcion-arabe/

2 - La placa la mandó el talaverano Jiménez de la Llave a la Academia de la Historia y luego fue a parar al museo. Aunque fue aquí el primer defensor del patrimonio, en esto se equivocó. Debería al menos hacerse una reproducción y colocarse en su hueco original.

3 - Por eso resultaba tan desconcertante, para terminar, que una fortaleza como Baños de la Encina (Jaén) fuera considerada un castillo califal. Las evidencias cronológicas parecían irrefutables, ya que se fechaba por un documento epigráfico que situaba las obras de la alcazaba en el año 968. 

Sin embargo, ni las soluciones arquitectónicas o poliorcéticas, ni el generalizado uso de tapial en su construcción, hacían encajar la fortaleza entre las tipologías de la arquitectura militar califal. 
 
Archivo InscTalavera: Inscripción hallada en Talavera de la Reina, aunque atribuida al castillo de Baños de la Encina. Grabado de Jerónimo Gil (RAH 1907/101; MAN 12)
 
Esta anomalía tipológica se resolvió recientemente cuando, con motivo de la reorganización de los fondos documentales de la Real Academia de la Historia, aparecieron evidencias de que la placa fue descubierta en realidad en Talavera de la Reina.
https://www.alandalusylahistoria.com/?p=2608 

Aquisición por parte de la Real Academia de la Historia de una inscripción procedente de Baños de la Encina que estaba inédita.

En dicha noticia se menciona, efectivamente, la adquisición por parte de la Real Academia de una laja caliza, hallada en Bañosde la Encina “.

Castillo de Baños de la Encina
(Jaén)
 
Paralelamente a la adquisición de esta pieza por la Academia de la Historia, Amador de los Ríos da noticia de su hallazgo en la revista La Ilustración Española y Americana.

El autor avisa de la posibilidad que este epígrafe pueda viajar a Inglaterra, tal y como habría sucedido con otros hallazgos realizados por el Sr. San-dars, y solicita la intervención de las autoridades para que la lápida se quede en España y sea trasladada al Museo Arqueológico Nacional (AMADOR DE LOS RÍOS, 1902, p. 274)

La documentación depositada en el Archivo de la Real Academia de la Historia, perteneciente a la Comisión de Antigüedades de la provincia de Jaén.


EL CASTILLO DE BURGALIMAR DE BAÑOS DE LA ENCINA (JAÉN) Y LA LÁPIDA FUNDACIONAL
Juan F. Muñoz-Cobo Rosales
Doctor Ingeniero de Montes

Acerca de esta interesante lápida, es preciso analizar en primer lugar la documentación conservada en la Real Academia de la Historia, propietaria del epígrafe desde 1902.
 

Reproducción de la lápida fundacional, en la puerta de entrada del Castillo de Baños de la Encina (Jaén)

 
Cumpliendo un encargo de Don Horace Sandars tengo el gusto de remitirle á Vd la piedra con inscripción antigua encontrada en Baños de la Encina. 
 
Deseo hacer constar que dicha piedra era de la propiedad de Don Igna-cio Herreros y Herreros cuyo Señor ha tenido la amabilidad de regalarla tan pronto le indique que deseaba enviarla á la Academia de la Historia...
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3079481

Fotografía Puerta Castillo
https://m.arteguias.com/castillo/castillobanosencina.htm


Ubicación en la muralla
Talavera de la Reina
 


Situación de la placa en la muralla de Talavera de la Reina


Placa fundacional de la construcción por Abderramán III de la alcazaba y las murallas reforzadas.


 

Museo Arqueológico Nacional
(Madrid)
 
 
Es el principal museo español dedicado a la arqueología. Su colección se basa en piezas de la península ibérica, desde la Prehistoria hasta la Edad Moderna. 

No obstante, también tiene diferentes colecciones procedentes de fuera de España, en especial de la Antigua Grecia, tanto de la metropolitana como, sobre todo, de la Magna Grecia, y, en menor medida, del Antiguo Egipto, además de «un número reducido de piezas» de Oriente Próximo.

 
El museo cuenta tras su remodelación con 40 salas. Sus colecciones se exhiben en 12 módulos expositivos:[51]​

• Arqueología y patrimonio

• Prehistoria

• Protohistoria

• Hispania romana

• Antigüedad tardía

• Edad Media

• Edad Moderna

• Historia del museo

• Oriente Próximo

• Egipto y Nubia

• Grecia

• Moneda

Entre sus más de 1 300 000 piezas.


https://es.m.wikipedia.org/wiki/Museo_Arqueol%C3%B3gico_Nacional_(Espa%C3%B1a)


Entrada Museo Arqueológico Nacional

Museo Arqueológico Nacional (Madrid) - Guarrazar (8/11)





Los Visigodos
El Tesoro de Guarrazar
Guadamur (Toledo)




El tesoro de Guarrazar es un tesoro de orfebrería visigoda compuesto por coronas y cruces que varios reyes del reino visigodo de Toledo ofrecieron en su día como exvoto. 

Fue hallado entre los años 1858 y 1861 en el yacimiento arqueológico denominado huerta de Guarrazar, situado en la localidad de Guadamur, muy cerca de Toledo.  



Actualmente las piezas están repartidas entre el Musée Cluny de París, la Armería del Palacio Real y el Museo Arqueológico Nacional, ambos en Madrid.[ 

Entre todas las piezas halladas, las más valiosas son las coronas votivas de los reyes Recesvinto y Suintila; esta última fue robada en el año 1921 y todavía no recuperada.


Ambas de oro, engastadas principalmente con perlas y zafiros tallados en cabujón. Hay también otras coronas más pobres y más pequeñas y cruces votivas. También se hallaron cinturones, hoy desaparecidos. 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tesoro_de_Guarrazar





Museo Arqueológico Nacional (Madrid) - Cerámica El Esplendor de Córdoba (7/11)



De la cerámica propiamente llamada califal, o sea de la específicamente incluida en el gran siglo x del esplendor cordobés, se conservan numerosos testimonios de bien probada y selecta ejecutoria, que pueden admirarse en los salones-museo de Madinat al Zahra y en otros importantes museos, entre los cuales el Museo Arqueológico de Madrid tiene valiosos ejemplares procedentes de Córdoba, Madrid, Medinaceli, etc. Los hallazgos realizados en la ciudad de Medinaceli —la estratégica Madinat Salim, en la vanguardia del califato cordobés— prueban la excepcional categoría que tuvo en la época hispano-árabe, cuando Abd al Rahman III la instituyó como una de sus predilectas y más valiosas fortalezas.








De la época califal se han encontrado, sobre todo en Zahra, algunos fragmentos de cerámica dorada, la tan famosa loza de reflejos metálicos. 

Esta cerámica de origen oriental, alcanzó su mayor esplendor con el Islam español, como puede apreciarse en las conocidas cerámicas malagueñas cuya selecta categoría ha sido pocas veces igualada. 
El Ingeniero Industrial don Pedro M. de Artiñano, explica la formación de los reflejos metálicos por reducción del óxido cúprico a cuproso por acción de una llama reductora. El vidriado incoloro está esencialmente formado por sílice y óxidos de plomo, sodio y calcio...
http://boletines.secv.es/upload/20120210112232.196201371.pdf












En el Museo Arqueológico Nacional se halla una de las cuatro techumbres de lazo que existieron en el desaparecido y expoliado Palacio de los Cárdenas en Torrijos (Toledo, s. XV), de las cuales era la única en forma de media naranja. 

La excepcionalidad de las cúpulas en la carpintería de armar española hace de cada una de ellas un ejemplar único.


Saber trazarlas permitía alcanzar el más alto grado del gremio. Sin embargo, en los tratados no llega a completarse una correcta definición de los procedimientos para su trazado, construcción e integración de laceria. 
http://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion/article/view/6021/7338


Una segunda banda inferior muestra en los cuatro frentes franjas ajedrezadas y otras decoradas con yeserías góticas, y en sus centros grandes conchas de peregrino y las eses nobiliarias de don Gutierre de Cárdenas, que tan importante papel desempeñó para la celebración del matrimonio de los Reyes Católicos. 

A ellos se alude en la inscripción “D Ferdinandus I D Isabel” que se lee en un friso procedente también del palacio de los Cárdenas y conservado en el Museo Arqueológico Nacional.



Techumbre octogonal de tipo cupular ataujerado. Descansaba sobre muros lisos que se cubrían de tapices o sedas con dibujos ornamentales. 

A la altura en que remataban estos paños se iniciaba el desarrollo, en los cuatro ángulos, de las pechinas, con decoración de mocárabes, que confieren a la techumbre su forma circular desde la franja octogonal de sustentación, donde se ven los escudos nobiliarios de los dueños. 



Los paños de la techumbre convergen radialmente en el centro y presentan una delicada labor de lacería a base de estrellas o sinos de doce puntas que generan en torno estructuras de variadas formas: almendrillas, azafates, candilejos y costadillos. 

Las yeserías tienen decoración en relieve de palmetas, ápices y tallas. La cúpula cubría en origen el salón del ángulo noreste del palacio de los Señores de Torrijos y Duques de Maqueda. 

Esta techumbre, como las restantes del palacio, actualmente fuera de España, fueron encargadas a los pintores decoradores García del Barco y Juan Rodríguez.
http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;es;Mus01;39;es